[Column] Shoji Yamashiro (Tsutomu Ohashi) and the entertainment Yamashiro group - Exploration of sound, group, and environment as a comprehensive art

Column en 70s Experimental Tribal

01 Nov 2025

[Column] Shoji Yamashiro (Tsutomu Ohashi) and the entertainment Yamashiro group - Exploration of sound, group, and environment as a comprehensive art

Prologue: Where cyber and primitive intersect - A person named Shoji Yamashiro

文：mmr｜テーマ：1970年代初頭に結成された芸能山城組について

1970年代、日本の音楽と映像の境界で異彩を放った存在がいる。
山城祥二（本名：大橋力）。東北大学農学部農芸化学科を卒業し、生命科学・情報・音響に関心を持った彼は、科学的な思索と感性を背景に、芸術を「人間と環境の関係を探る実験」として位置づけた。

その実験の場こそが、1970年代初頭に結成された芸能山城組（Geinoh Yamashirogumi）である。
単なる音楽グループではなく、「音と人間と社会の関係を総合的に探るための共同体」として、音楽・民族学・情報理論・人類学を統合する“場”であった。

第一章：芸能山城組の誕生 ― 「群れ」としての芸術

芸能山城組の出発点は、大学・企業・職業を越えて集まった人々による「群れ（コレクティヴ）」の形成だった。
医師、教師、技術者、学生、主婦――職業も思想も異なる人々が、「音の中で生きる」という直観的な欲求を共有していた。

当初から山城は、芸術を個人の表現行為ではなく、「群れ」の表現と定義した。
そのため、彼らの稽古は単なる演奏ではなく、「音が場を生成する」プロセスそのものだった。
身体、声、空間、時間が一体となって共鳴する瞬間――それが芸能山城組の出発点である。

「音楽とは人間の意識の構造そのものだ。だからこそ、群れの音は、社会の音に通じる。」
— 山城祥二（1982年）

Chapter 2: 80 types of “sounds of groups” from around the world - Quest for universal musical structure

Geino Yamashiro-gumi was active from the late 1970s to the 1980s. 「世界80系統に及ぶ民族パフォーマンス」を実際に演奏・研究してきた。
それは単なる民族音楽の収集ではなく、「人間が群れとして発する音とは何か」という根源的問いへの探求であった。

◇ 研究・演奏対象の例

地域	音楽・儀礼	研究焦点
インドネシア・バリ島	ケチャ、ガムラン	集団的トランスと時間構造
アフリカ熱帯林	ピグミーの森林歌唱	環境音と身体の同期
東欧ブルガリア	女声合唱	不均等拍子と倍音構造
コーカサス・ジョージア	男声合唱	空間共鳴と社会性
チベット・モンゴル	ホーミー唱法	喉頭共鳴と倍音分離

山城らは、これらを「素材」として扱うのではなく、構造・機能・社会的意義を観察し再構築した。
特にバリ島ガムラン音楽の「時間／空間を超える音響構造」は、芸能山城組の「群れ創り」「情報環境」「音の環境学」に通底している。

「人は音によって群れを形成する。群れによって音は進化する。」
— Shoji Yamashiro

Chapter 3: Reaching “AKIRA” – Fusion of electronics and ethnicity

1988年、世界的アニメーション映画『AKIRA』（監督：大友克洋）の音楽を芸能山城組が担当。
ここで山城の音響哲学は頂点を迎える。

◇ 音響設計の理念

バリ島ガムランのポリリズム × 電子パルス
チベット密教の唱法 × サンプリング音声
都市の残響と群集音 × 空間構築的リズム

それは単なる劇伴ではなく、「音による神話構築」であり、都市と原始、未来と記憶を接続する試みだった。
The soundtrack of “AKIRA” has been reevaluated internationally as a fusion of electronic music and ethnic sounds. It also influenced later world-famous artists such as Aphex Twin, Ryuichi Sakamoto, and Cornelius.

Chapter 4: Sound Environment - Science and Philosophy of “Listening”

『AKIRA』以降、山城は芸術活動と並行して「音の環境学」という概念を展開した。
音を単なる聴覚刺激ではなく、「情報と生態の接点」として捉え直したのである。

◇ 主な著作と思想

Book title	Publisher/year	Content summary	Link
『音と文明―音の環境学ことはじめ』	岩波書店, 2003	熱帯雨林の音やガムラン音楽が脳に与える活性を調査	Amazon
『ハイパーソニック・エフェクト』	岩波書店, 2017	健康と文明のあり方までを鋭く問いかける記念碑的著作	Amazon

ここで山城は、音を「人間と環境の通信プロトコル」として定義した。
音は記号ではなく、生態的・社会的活動そのもの――。
This idea also resonates with later research on ““soundscape” and ““media ecology.”

“Sound is an interface between the environment and information. 音楽とは、群れが自己を環境と同調させるアルゴリズムなのだ。」

東北大学農学部での理系的訓練は、山城に独自の分析視点を与えた。
With an understanding of chemistry, biology, and the environment, he came up with the idea of viewing sound not only as a physical phenomenon, but also as part of life’s activities.

彼のアプローチは、科学的観察と芸術的実践の往還である。
Rather than a laboratory, the human group itself is treated as an “acoustic system.” そこには、生命のリズムと社会のリズムを一致させようとする「実験的倫理」があった。

"”The sounds we hear are images of the world reconstructed in our brains. So music is the act of rehearsing the very structure of the world. “

第六章：21世紀の群れ ― 情報社会における芸能の意義

現代のSNSやAI時代において、「群れ」という概念は再び重要になりつつある。
芸能山城組の実践は、共同体的共鳴の再生を先取りしていたともいえる。

From “individual” to “group”. From “information” to “resonance”. The ideals advocated by the Geino Yamashiro Gumi in the 1970s are also the prototype for a ““new community’’ in the network society.

音楽は「伝える」ものではなく、「響き合う」もの。
What Shoji Yamashiro explored was performing arts as an ecology of information and emotion.

Chronology: The history of Shoji Yamashiro and the entertainment Yamashiro group

timeline title 芸能山城組・山城祥二年表 1946 : 大橋力（山城祥二）生まれる 1969 : 東北大学農学部農芸化学科を卒業 1974 : 芸能山城組を結成、「群れとしての音楽」を提唱 1976 : 『環境音楽 I〜II』発表 1979 : 著書『音響と環境』刊行 1983 : 『Ecophony Gaia』で世界民族音楽構造を統合 1988 : 『AKIRA』サウンドトラック制作、国際的評価を獲得 1996 : 『脳と音楽の情報学』出版 2000 : 「音の環境学」講義・講演を各地で展開 2020s : 芸能山城組の音源が海外で再発見・再評価