What is Yahowha 13? - Yod 神父和 Source Family 的音樂遺產
文字：mmr｜主題：關於一個不尋常的項目，它融合了音樂、宗教和超越邪教樂隊的公共實踐
Yahowha13（也稱為Ya Ho Wha 13、Yahowah 13、YaHoWa13等）是一個迷幻搖滾/實驗音樂項目，具有強烈的即興和儀式感，與活躍在1970年代左右的美國精神公社“Source Family”有關。中心人物是約德神父（真名：詹姆斯·愛德華·貝克）。儘管他本人是宗教運動的領導者，但他也深深涉足音樂，並試圖通過他的音樂活動來擴展他的教義。
Father Yod／James Edward Baker — 軌跡と伝説
早期生活和過渡
1922 年 7 月 4 日出生於俄亥俄州辛辛那提。他後來談到了他作為海軍陸戰隊員的經歷（儘管有人指出他的銀星勳章在官方記錄中找不到）。
搬到西海岸後，他開始致力於自然生命運動、素食主義、嬉皮文化和神秘思想。他在洛杉磯日落大道開設了一家名為“The Source”的健康食品餐廳，據說吸引了許多知名顧客。
最終，受到 Yogi Bhajan 昆達里尼瑜伽哲學的影響，他組織了自己的宗教運動——源家族。他領導的團體發展了一種將公共生活、精神實踐、音樂、食物和健康實踐以及儀式融為一體的生活方式。
結婚・妻たち・子ども：法的な妻は Robin Popper（後に Ahom）だが、信者たちによれば複数の “妻” を持ち（14名と伝えられる）、信徒たちとの共同生活を行った。
軼事/傳說
新聞和非小說類文章探討了這種雙重性，有關於他是“士兵/前海軍陸戰隊/戰爭英雄”的軼事，也有關於他是“邪教領袖/前海軍陸戰隊/銀行搶劫犯”並被指控參與銀行搶劫和謀殺的故事。
コミューン運営中、「私物放棄」「親族断絶」「若年信者に対する結婚許可」など、カルト運営にありがちな論争もあったという記録が残る。
1975 年 8 月 25 日，他在夏威夷嘗試首次懸掛式滑翔機飛行時發生事故身亡（據說他在大約 9 小時後墜毀並死亡）。這次事故實際上成為像徵雅虎哈13“終結”的事件。
此後，會眾成員散去，但通過健全的檔案和民間傳說，人們對其進行了重新評價。尤其是1998年日本Captain Trip廠牌發行的13碟盒裝《神與發》(Yahowha Collection)，全面覆蓋了Yahowha13/Source Family的音源，成為傳奇復興的契機。
Yahooha13 的音樂發展和創作
構成メンバーと命名変遷
核心陣容：主要以Djin Aquarian（吉他）、Octavius Aquarian（鼓）、Sunflower Aquarian（貝斯）為主，還有Lovely、Hom、Rhythm、Pythias、Aquarian等其他“水瓶姓氏”信徒音樂人。
最初以“Father Yod & The Spirit of ’76”的名義發行。此後，諸如“Ya Ho Wa 13 / Yahowha13 / YaHoWha13 / Yahowa 13”之類的拼寫出現了一些波動。
有一段時間，他們以不同的名字活躍在樂隊中，例如“Savage Sons of Ya Ho Wa”、“Fire、Water、Air”和“Yodship”。
成員的解釋和證詞
- Djin Aquarian（向日葵）：“我們的表演不是一首歌，而是一場祈禱。”
- 奧克塔維斯：“尤德神父的視角和呼吸決定了即興創作的方向。”
- 源家族回憶：錄音是日常儀式，音樂是與上帝的交流。
這樣，雅豪華13的歌詞和表演就更加註重“波”和“咒語”，而不是“意義”。
音樂特色/即興創作
完全即興表演：許多錄音都是在不排練、不配音、一次錄音、不剪切粘貼的原則下完成的。
大量使用部落鼓、鐘、罐、聖歌、白噪音、嘈雜的吉他等，作品更像是“儀式音響”而不是歌曲。
儘管有些歌曲有時具有旋律/歌唱結構，但總體重點是聲音實驗，強調空間性、重複和儀式。
歌詞和聲樂（約德神父的聖歌、行式背誦和會眾合唱）通常與教義、聖歌和冥想文本密切相關。
歷史階段（按年齡）
Yahooha13的音樂活動大致可以分為以下幾個階段：
- 1973–1974：’76名義時期的精神
Kohoutek (1973)、Contraction (1974)、Expansion (1974)、All or Nothing at All (1974)等。最早的實驗音樂時期。
在此期間，他正在探索聲學實驗和吟誦課程的融合。許多錄音中，尤德神父親自演奏罐頭、聖歌和打擊樂。
- 1974年中期至1975年：YaHoWa13名稱期/技術深化期
《Ya Ho Wa 13》(1974)、《Ya Ho Wa 13》(1974)、《Ya Ho Wa 13》(1974)、《滲透：水瓶座交響曲》(1974)、《我要帶你回家》(1974)、《給孩子們的原則》(1975)、《輕歌劇》(1975年未發行 → 後來發行)等。
在此期間，也嘗試融入更多的“結構性”和“音樂性”，其風格包括扭曲的吉他連复段、重複的樂句、碎片化的詩歌和演唱。
尤其是《Penetration: An Aquarian Symphony》據說是樂隊歷史上最受歡迎和被重新評價的作品，並被多次重新發行。
- 1975 年之後：約德神父死後/間歇性活躍階段
1975年後，樂隊因尤德神父去世而解散。然而，非專業音樂家繼續錄製和表演。
1977年，《Golden Sunrise》（更名為《Fire Water Air》）和《Yodship Suite》（私人出版社）發行。還有與 Sky Saxon（The Seeds 的前成員）的合作以及聲音參與。
自2000年代以來，出現了重新發行和存檔重印、零散的新錄音和成員聚會（例如Djin、Sunflower、Octavius等的Sonic Portation）。
按年齡段推薦專輯列表
以下是按年份整理的與Yahowha13/Father Yod相關的主要作品列表，作為推薦作品。
| 年份 | 專輯名稱 | 說明 | 鏈接 |
|---|---|---|---|
| 1973 | 科胡泰克 | 以“Spirit of ’76”為名的最早錄音，其特點是實驗性和粗糙度 | 亞馬遜 |
| 1974 | 收縮 | 聲學實驗的深化，雅和娃早期的過渡期 | 亞馬遜 |
| 1974 | 擴展 | 包含許多概念性的即興片段 | - |
| 1974 | Ya Ho Wa 13 | 樂隊名稱下的早期正式作品，聖歌與吉他的明顯融合 | Discogs |
| 1974 | 滲透：水瓶座交響曲 | 最廣受好評的傑作，無論結構還是性能都具有極高的完美程度 | 亞馬遜 |
| 1974 | 我要帶你回家 | 一首雄心勃勃的作品，歌曲結構帶有黑暗浪漫主義色彩 | 亞馬遜 |
| 1975 | 兒童原則 | 尤德的最後一部作品，以其強烈的詩意元素而聞名 | 亞馬遜 |
| 1975（稍後發布） | 輕歌劇 | 1975年錄製的未公開音源稍後發布 | 亞馬遜 |
| 1977 | 金色日出 | 火、水、空氣、天空 撒克遜人參與 | - |
| 1977 | 約德希普套房 | 私人媒體，傳奇的最小媒體 | 亞馬遜 |
| 2008 | 聲波移植 | Djin、Sunflower 和 Octavius 的重聚作品 | 亞馬遜 |
| 2009 | 記憶中的壯麗 | 存檔未發行歌曲合集，鼓勵重新評估的合輯 | 亞馬遜 |
相關圖
下面是一張美人魚關係圖，簡單展示了Father Yod/Source Family/Yahowha13與衍生項目的關係：
現狀/重新評估和遺產
重新評估/重新發行
自 20 世紀 90 年代末以來，Yahooha13 和 Source Family 的唱片已被鐵桿收藏家和迷幻音樂愛好者重新評估。尤其是 1998 年的《God and Hair》（一張 13 張唱片）是一個重要的里程碑。
自 2000 年代以來，Swordfish Records、Drag City、Captain Trip Records 等公司陸續發行了原版 LP 的重新灌錄版和未發行的素材集。
2012年，紀錄片《源家族》（由喬迪·威爾和瑪麗亞·德普洛斯執導）上映，再次引起了公眾的興趣。
2009年，發行了《記憶中的壯麗》(https://amzn.to/4nZE5aq)等未發行歌曲合輯，重新點燃了歌迷和研究人員的興趣。
聚會/活動
據報導，2007 年，最初的成員（Sunflower、Octavius、Djin）33 年來首次進行現場表演。
2008年，他們發行了《Sonic Portation》並逐步捲土重來。
即使在 2010 年代之後，挖掘存檔聲源、發行錄音和現場表演（出現在 SXSW 等節日）的記錄仍然存在。
傳承與意義
Yahowha13因其定位為“宗教即興聲學作品”而引起關注，它超越了搖滾和迷幻音樂的框架，因為“音樂=引導和實踐，是教義和儀式的延伸。”
有人認為，他對即興創作、空間性和超越性的取向對後來的實驗音樂、即興創作和聲音藝術產生了相當大的影響。
在公社文化、邪教運動、外來音樂研究等領域，Yahowha13/Source Family的存在已成為典型事例和研究課題。
另一方面，也包括對信徒和音樂家功過的倫理和歷史批評、記錄的碎片化、真偽不明的軼事傳說等爭議話題。
專輯詳細說明（按精選/著名作品）
*密紋唱片集中於 1973 年至 1975 年之間，最初以 Father Yod & The Spirit of ‘76 的名稱錄製和銷售，後來以 Ya Ho Wa / Ya Ho Wha 13 的名稱出售。 由於是小型出版社/檔案，因此各個版本的光盤信息差異很大。
Kohoutek (1973/Father Yod & The Spirit of ‘76)
要點：最早的即興實驗集。可以聽到粗獷與能量並存的“儀式的預感”。作為一張帶有強烈頌揚約德神父的早期唱片，它深受收藏家的歡迎。
收縮 (1974) / 擴張 (1974)
Point：一系列“宇宙”系列。聲學實驗（打擊樂、鑼、長鳴和響應）引人注目。如果您對早期“語音和聲音實驗”感興趣，那麼這是必備的。
要點：自錄的核心。在 Garage 錄音時，樂隊開始組建即興結構。需要Djin（吉他）/Sunflower（貝斯）/Octavius（鼓）等。
歌曲和亮點：包含長曲目，如“Yod He Vau He”、“Ho”、“Journey Thru An Elemental Kingdom”和“Ya Ho Wha”。它是“儀式感”和“迷幻果醬”的結晶，也是最容易獲得、再版次數最多的代表專輯。它具有巨大的音景般的動態，我們建議初次聆聽的人從這裡開始。
要點：有些歌曲的結構有些結構化，你可以感受到粗糙但旋律優美的片段。一首以強烈的歌唱和吟誦為特色的作品。
雅霍娃的野蠻儿子 / 給孩子們的原則 / 輕歌劇 (1974–1975)
要點：實驗和“禱告（教義）本質”是混合在一起的。該輕歌劇於1975年錄製，但長期未發行，後來才發行。該項目的另一個特點是有許多未發表/碎片化的材料。
重新編輯/編譯：記憶中的壯麗（2009年，Drag City）
要點：由未發行的磁帶彙編而成的合集。它具有強大的聲源保存和重新製作功能，並且適合初學者。它在 Pitchfork 等評論中受到關注。
歌詞（詩意表達）分析——典型主題和讀物
事實：許多曲目都以聖歌、支離破碎的台詞和宗教宣言（約德神父的“聲音”）為中心，歌詞的官方轉錄很少。一首歌曲擁有完整的歌詞文本流傳是很罕見的，聲源本身被定位為“記錄儀式場所的文件”（聲源和曲目名稱可以在 Spotify / Shazam 等上找到）。
主要主題：
重複“Ya Ho Wha / Ya Ho Wa / YHWH（輔音相似）” - 神聖的名字/神聖的角色。
參考原型“旅行/淨化/元素（火/水/空氣/地球）”——這個符號也出現在專輯/歌曲標題中。
教義/儀式短語（由經過編輯的曲目名稱表示的單詞，例如“man the Messiah”）——即興創作並分層作為領導者宣言的單詞。
如何分析：與其簡單地將歌詞解讀為“歌詞=意義的傳遞”，最有用的解讀是：“（1）聲音本身就是一種儀式/（2）言語是暗示性和詩意的觸發器，可以當場產生公共體驗。”換句話說，通過“聲音/重複”進行的參與式宗教引導是專輯的核心。
成員簡介
*源家族信徒與“水瓶座”同姓。以下是突出顯示活動和主要參與的簡短摘要。
- 尤德神父（詹姆斯·愛德華·貝克飾）
宗教領袖和樂隊的“面孔”。他經營健康食品餐廳 The Source，領導一個公社，並參與錄音、歌曲和水壺鼓的錄製。據信他於1975年在夏威夷死於懸掛式滑翔機事故（1975年8月25日）。
- Djin Aquarian（吉他）
演奏樂隊“即興吉他”的主要成員。在後來的幾年裡，他繼續單獨工作/重新組合。在採訪和檔案中，他經常被視為當時的核心人物。
- 向日葵（帕特里克向日葵水瓶座，底座）
他是樂隊的貝斯手，也是他父親 Yod 在公社內的得力助手（分配角色）。最近的採訪和廣播總結了他們的活動歷史。
- 奧克塔維斯水瓶座（鼓）
負責部落節奏模式和長槽。參加了後來與 Djin 和 Sunflower 的重聚。
- 伊希斯水瓶座/電力水瓶座
源家族的檔案/編輯/記錄者。他的書《源頭：不為人知的故事…》（Isis & Electricity）保存並出版了主要材料、照片和未發行的音樂，他還合作製作了 2012 年的紀錄片。他們的材料支持現代重新評估。
- 天空撒克遜（來自種子）
他因曾一度加入 Source Family 並參與 Ya Ho Wha 的錄音/再發行項目（包括 1998 年日本盒裝）而聞名。
按國家重新發行（概覽）
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日本：1998年豪華13CD盒裝God And Hair (Yahowha Collection) (Captain Trip Records) - 限量生產的大型收藏，此後主要分佈在收藏家市場。日本版以其奢華的裝訂而聞名，刺激收藏家的心。
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英國/歐盟：Swordfish Records（英國）以重製/有限的印刷格式重新發行了一些作品，例如《Penetration》。支持在英國重新發行發行的重要標籤。
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美國：《變裝城》（2009年的《記憶中的輝煌》等）已發布存檔合輯，並負責在美國的重新評估和發行。 《變裝城》的剪輯起到了聲源組織和現代聽眾的“入口”的作用。
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註釋（分發）：
許多初版密紋唱片都是 500-1000 張的小版。原版價格昂貴且稀有。
再版的音源編輯程度因出版商和時間而異（有多種編輯版本，包括未發行的歌曲、原版的重新壓制、重新製作的版本等）。我們建議購買時檢查版本（年份/標籤）。
重點內容及推薦聽力順序（初學者→中級→研究員）
代表歌曲/代表板（介紹性）：首先瀏覽一次《滲透：水瓶座交響曲》。
了解歌曲創作和吟唱（中級）：聆聽《我要帶你回家》、《Ya Ho Wa 的野蠻之子》並了解歌曲元素和會話元素之間的區別。
已存檔/未出版（研究）：通過《變裝城》在記憶中的輝煌、特里普船長的上帝和頭髮（13CD）來深入挖掘。檔案價值高。
主要參考資料
Source Family 紀錄片（The Source Family，2012）——必看視頻材料。
歌詞及詮釋
《滲透：水瓶座交響曲》的歌詞和詮釋（1974）
特點：在漫長的即興表演中，尤德神父像祈禱一樣反复呼喚“愛”、“宇宙”和“真理”。
主題：將性能量昇華為“與宇宙結合”的隱喻。標題“穿透”不僅指物理意義，還指“穿透意識深處”。
反復出現的主題：“上帝”、“愛”、“孩子”、“宇宙光”等。
名為“Ya Ho Wha 13”的曲目
重點是“類似咒語的發聲”而不是歌詞。這些話聽起來更像是喊叫或聖歌，而不是清晰地唱出來的。
“Ya Ho Wha”這個聲音本身就是源家族的神聖咒語，是 Yods 日常使用的“上帝之名”的表達。
《彌賽亞人》
內容：敦促人類作為“彌賽亞存在”覺醒。
聲音表達：說教的語氣和諸如“醒來”和“時間到了”之類的呼喚令人印象深刻。
解讀：超越了基督教“救世主”的形象，體現了“任何人都可以成為彌賽亞”的新時代理念。
雅虎13在不同國家重新發行和評價的差異
🇺🇸美國
最初情況：在 20 世紀 70 年代，只有自製唱片（數量非常少），樂隊仍然是一個邪教。
20 世紀 90 年代：由 Drag City 和 Swordfish 等獨立唱片公司在迷幻重新評價的背景下重新發行。
2000 年代後：隨著 The Source Family 紀錄片 (2012) 的上映，人們對嬉皮士文化歷史的認識不斷擴大。
評價趨勢：從好奇的角度來看，它是“一個奇怪的邪教團體的音樂”，現在被認為是“美國地下歷史的重要記錄”。
🇩🇪德國
在德國泡菜搖滾背景下重新評估：Amon Düül II 和 Can 的粉絲群發現 Yahowha 13 是一種“酸果醬”。
大量再版：自1998年以來，通過Captain Trip（實際上是日本唱片公司）和德國發行商進行了大量再版。
評價趨勢：被認為“接近歐洲前衛和即興音樂”，強調音樂的純粹性。
→ 它通常被視為“聲學實驗”而不是宗教主題。
🇯🇵日本
90 年代心理重發熱潮：P.S.F. Records 和 Captain Trip Records 積極引進了 Yahooha 13。
《Eureka》和《Eurorock Press》等雜誌將其描述為“幻影邪教迷幻音樂”，日本聽眾熱衷於收藏它。
評價動向：在日本，它被視為“異端”和“深奧迷幻”而受到喜愛，並成為進口唱片店（Disc Union、Melon、Manhattan Records等）的收藏品。
據說他們還影響了日本酸性樂隊，如 Acid Mothers Temple 和 High Rise。
對比總結
| 國家 | 主要補發期 | 特性評價 | 趨勢 |
|---|---|---|---|
| 🇺🇸 美國 | 20世紀90年代～變裝城等 | 從狂熱的好奇心到歷史的重新評價 | “公社音樂的遺產” |
| 🇩🇪 德國 | 20 世紀 90 年代末 ~ | 在 krautrock 的背景下發現的 | 《聲學實驗》《酸果醬》 |
| 🇯🇵 日本 | 20 世紀 90 年代初 ~ | 為收藏家重新發行的邪典 | 《深奧的心靈》《英雄音樂》 |
Yahowha 13和源家族——基於證詞的補充解釋
即興創作和“家庭般的社區”的團結感
前成員Sunflower（Djin Aquarian）在接受采訪時表示，“我們的表演不是歌曲，而是祈禱，社區的能量通過聲音表達。”
Yahowha 13 的會議在沒有事先排練的情況下舉行，成員們接受“Yodo energy”並即興創作聲音。
因此，可以說歌詞不是“建構詩”，而是一種重複神名片段和精神短語的風格。
約德神父的角色
根據家族的說法，尤德（詹姆斯·愛德華·貝克飾）原本是一名餐館老闆，後來成為源氏家族的精神領袖。
據說，他意識到自己在音樂中的角色是“能量的管道”，而不是“表演者”。
成員奧克塔維烏斯作證說，“他讓我們玩，但同時他也在‘聽’我們。他的目光和呼吸決定了比賽的方向。”
公共生活和音樂
源氏家族一起住在一座名為“The Father House”的好萊塢豪宅中，他們每天練習冥想、素食、瑜伽和團體活動。
創作音樂是“日常生活的延伸”，他的客廳和地下室成了他的工作室。
一位家庭成員回憶說：“錄音是一種神聖的儀式，只要你有麥克風和錄音機，宇宙的能量就會自然地流入你的體內。”
歌詞及咒性的解讀
“Ya Ho Wha”這個詞不僅僅是一個樂隊名稱，而是源家族中每天吟誦的“上帝之名”。
根據成員的證言，這是“Yahweh”的變體，其發音旨在直觀地感受到聲音中蘊含的神聖性。
因此，《Yahowha 13》的歌詞注重冥想和神奇的效果，而不是文學意義，強調“振動”而不是意義。
死亡及其後果
1975 年，約德在一次懸掛式滑翔機事故中喪生，但他的家人說，“他拋棄了自己的身體”，並認為他的死不是悲傷，而是“進入下一階段的過渡”。
此後，雅豪13成員繼續零碎地活動，從20世紀90年代起，通過再發行和紀錄片等方式重新獲得評價。
一本證詞書《The Source: The Untold Story of Father Yod》、《YaHoWha 13》和《The Source Family》將這種複雜的經歷描述為“破壞性的和解放性的”。
補充解釋概要
從成員及其家人的證詞中可以看出：
Yahowha 13的音樂不是一首“歌曲”，而是一份“社區祈禱記錄”。
歌詞有一種咒語般的力量，而不是意義。
約德神父不是表演者，而是“精神指揮家”。
即使在他去世後，他的音樂仍然作為“精神遺產”繼續存在。
總結一下
Yahowha13/Father Yod 不僅僅是一支“邪教樂隊”，它作為一個融合了音樂、宗教和公共實踐的不尋常項目，給後代留下了深刻的印象。他的聲音跨越了即興、儀式、瘋狂和神秘之間的界限，即使在今天仍然能激發聽眾的興趣。
Yahowha 13 和 Father Yod 的音樂不僅僅是迷幻搖滾，更是一種聲音儀式，體現了 20 世紀 70 年代的嬉皮文化和社區精神。在尤德神父的指導下，源家族成員通過即興創作將精神能量轉化為聲音，歌詞和聖歌更像是咒語般的振動，而不是文學意義。
他的唱片，例如專輯《滲透：水瓶座交響曲》和《我要帶你回家》，記錄了宗教儀式和迷幻即興創作的融合，即使對現代聽眾來說仍然令人回味。它在美國被重新評價為邪教歷史文獻，在德國被重新評價為聲學實驗，在日本被重新評價為一種深奧的迷幻宗教，每種文化都發展了自己獨特的解釋。
如今，通過流媒體和重新發行，Yahowha 13 的音樂已被廣泛傳播，他們的崇拜歷史對當代音樂界的影響達到了頂峰。 Yod 神父的精神和 Source Family 的實驗精神超越了單純的音樂，並繼續向新一代挑戰社區、即興創作和靈性的可能性。
