【專欄】Vijaya Anand 與“Dance Raja Dance”——南印度電影音樂狂歡

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【專欄】Vijaya Anand 與“Dance Raja Dance”——南印度電影音樂狂歡

序言:20世紀80年代末南印度的垮掉派革命

文字:mmr 主題:20 世紀 80 年代末,印度南部的城市文化隨著迪斯科音樂而爆發。 Vijaya Anand 的《Dance Raja Dance》講述了卡納塔克邦的聲音和視覺狂歡節。

20世紀80年代末,印度電影業正處於變革之中。在 A.R. 之前,孟買的印地語電影院(寶萊塢)正處於一個轉折點。雷曼,需要一種新的聲音。與此同時,在卡納達電影業(檀香),Vijaya Anand 正在嘗試開創性的音樂創新。

《Dance Raja Dance》於 1987 年上映,它不僅僅是一部娛樂電影。它是南印度情感與全球迪斯科文化的交匯點,是地區城市年輕人的“未來之聲”。


第一章:維賈亞·阿南德現象


Vijaya Anand(真名:S.V. Krishna Reddy)於 20 世紀 80 年代初開始了電影音樂作曲家的職業生涯。儘管他受到當時壓倒性存在的Ilaiyaraaja的影響,但他的脫穎而出之處在於他的目標是更加城市/電子聲音

他的音樂特點可以概括為以下三點:

  • 西方迪斯科簡介 — 參考 Giorgio Moroder 和 Van McCoy 的節奏結構的合成低音線。
  • 與傳統印度音階的融合 — 以 4/4 拍重建卡納提克音樂拉加斯。
  • 與電影製作相結合 — 音樂不僅僅是一首插入歌曲,而且充當了製作的“引擎”。

《Dance Raja Dance》是這些元素最精緻的結晶。


第2章:“舞王舞”事件(1987)


這部電影是一部音樂動作浪漫的巔峰之作,匯聚了當時的明星:導演 D. Rajendra Babu、主演 Vishnuvardhan 和女演員 Khushbu。

故事概要

名叫拉賈(維什努瓦丹飾)的年輕人住在市中心,是一名舞者,但在參加電視舞蹈比賽后獲得全國知名度。經歷了背叛、愛情、家庭秘密後,他們最終通過舞蹈表達了“自己的根源”,一段感人至深的故事。

劇情簡單,但值得注意的是製作與音樂的融合。主打歌《Dance Raja Dance》據說是印度電影史上第一首將電子鼓和卡納達說唱相結合的歌曲。


第三章:20世紀80年代印度的“迪斯科”現象

在《迪斯科舞者》(1982 年,印地語)和《Ilamai Oonjal Aadukirathu》(1978 年,泰米爾語)獲得成功之後,迪斯科文化作為“舞蹈 = 自由”的象徵傳播到整個印度。

在印度南部,這種趨勢呈現出獨特的變化。雖然孟買的迪斯科舞廳描繪了“城市夢想”,但卡納達電影中的迪斯科舞廳卻是“地區自豪感”的表達

Vijaya Anand 的音樂通過將電子設備與民間打擊樂器(thaviru、dhol、nadaswaram)融合,在鄉村和城市節奏之間架起橋樑。 這種“混合性”是南印度音樂的核心。


第四章:視頻製作和舞蹈編排

《舞王之舞》中的舞蹈場面十分巧妙,超越了當時印度電影技術的極限。充分利用燈光、煙霧和鏡面效果,開發出一種看起來像是針對MTV一代的視頻藝術作品

編舞者是當時嶄露頭角的穆古爾·桑達爾(Mugur Sundar,後來著名舞蹈大師帕布·德瓦的父親)。 雖然他參考了好萊塢電影中的舞步,但他大膽地融合了婆羅多手勢(手印)和民間舞蹈的元素。 這種“南印度MTV感覺”後來被A.R.繼承。雷曼和哈里斯·賈亞拉吉。


第五章:社會背景和受眾群體的變化

20世紀80年代末,伴隨著城市化浪潮,印度南部正經歷電視文化擴張時期。 當時,國營廣播公司 Doordarshan 向商業廣播開放,來自農村地區的年輕人夢想成為明星。

《舞蹈拉賈舞》的主角拉賈通過電視劇而出名的場景,真正像徵著新自由主義價值觀的萌芽。 克服工作、階級、家庭的束縛,通過天賦和努力獲得成功——這堪稱“印度版的美國夢”。


第 6 章:配樂分析

歌曲名稱 歌手 特點 筆記
舞蹈拉賈舞蹈 S.P. Balasubrahmanyam 電子鼓+民謠節奏 開幕主題
普雷瑪普雷瑪 S.賈納基 合成器墊 + 拉格旋律 浪漫場景
尼娜·普雷蒂奇 馬諾·瓦尼·杰拉姆 調用和響應結構 用於比賽場合
決賽混合泳 各種 重唱所有歌曲的創作 舞蹈最後一幕

已證實這些歌曲是使用當時最先進的設備創作的,例如FM合成器(雅馬哈DX7)和Roland TR-707。 特別是,在“Dance Raja Dance”的介紹中聽到的上升的銅管合成器聲音讓我想起了 Moroder 和 Depeche Mode 的質感。


第7章:維賈亞·阿南德的遺產

自 20 世紀 90 年代以來,Vijaya Anand 為許多電影創作了配樂,但很少有像《Dance Raja Dance》那樣具有創新性。 然而,他的音樂給了年輕的音樂總監“電影作為流行音樂的試驗場”的視角。

A.R. Rehman 的早期作品《Roja》(1992 年)和城市配樂的基礎如《Gentleman》(1993 年)顯然是 Vijaya Anand 和 Bappi Lahiri 實驗的延伸。


第8章:文化影響與重新評價

進入 21 世紀,YouTube 和 Spotify 正在重新評估“Dance Raja Dance”。 那個時代的圖像和音樂並不“媚俗”,而是被重新詮釋為南印度未來主義

對於卡納達語年輕人來說,這不僅僅是懷舊,而是從本土走向全球的文化自我表達的起點。


年表:Vijaya Anand 和南印度音樂趨勢

timeline title Vijaya Anandと南インド映画音楽の歩み 1982 : Ilaiyaraajaが『Moondram Pirai』で南インド音楽の黄金期を築く 1984 : Vijaya Anand、作曲家デビュー 1987 : 『Dance Raja Dance』公開 1989 : カンナダ映画で電子サウンド普及、MTV的映像演出が拡大 1992 : A.R.レーマン『Roja』で国際的成功 2000 : Vijay Anand作品の再リリース、リミックス盤登場 2020 : YouTube上で『Dance Raja Dance』が若者に再発見される

時代背景

  • 20 世紀 80 年代中期:印度南部城市地區青年文化的擴張、電視和視頻的普及、迪斯科/俱樂部音樂的影響

  • 卡納達/班加羅爾地區:IT產業發展初露端倪,城市化速度加快

  • 電影產業:製作技術和製作方法的創新,音樂、編舞、視頻製作全球化的跡象

  • 音樂:引入合成器/鼓機/電子音響,增加針對年輕人的歌曲


結論:節拍從南方吹來。

1987年《Dance Raja Dance》創立時,印度尚未經歷經濟自由化。 然而,“解放的氣息”已經在音樂和舞蹈的節奏中響起。

維賈亞·阿南德 (Vijaya Anand) 的成就在於利用音樂作為社會變革的預兆。 他的迪斯科節拍不僅僅是娛樂,更是南印度舞動自己文化未來的宣言。


Monumental Movement Records

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