[Chronique] Musique reggae et culture de la cassette : la relation entre les médias sonores et matériels se propage de la Jamaïque au monde

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[Chronique] Musique reggae et culture de la cassette : la relation entre les médias sonores et matériels se propage de la Jamaïque au monde

Le lien entre le reggae et la culture de la cassette

Texte : mmr|Thème : Relation entre le reggae et la culture de la cassette basée sur le contexte historique

La musique reggae est un style musical né en Jamaïque à la fin des années 1960, et ses rythmes et ses paroles ont été imprégnés de messages sociaux et politiques. Son système unique de distribution et de jouissance de la musique, centré sur les systèmes de sonorisation, le distingue de l’industrie du disque commercial. Les médias appelés « cassettes » ont joué un rôle important à cet égard. Les cassettes étaient bon marché et faciles à copier, et reliaient fortement la vie quotidienne locale à la culture reggae. Ici, nous examinerons la relation entre le reggae et la culture de la cassette, en tenant compte du contexte historique.


Fin des années 1960 aux années 1970 — Naissance de la culture reggae et sound system

  • Création de Reggae Le reggae a été créé vers 1968 après le ska et le rock stable. Les paroles avec des rythmes plus lourds, l’accent mis sur la basse et les messages sont devenus populaires. C’est également durant cette période que des artistes tels que Bob Marley, Peter Tosh et Burning Spear acquièrent une renommée internationale.

  • Rôle de la sonorisation En Jamaïque, il était difficile de posséder des tourne-disques et des chaînes stéréo coûteuses, c’est pourquoi d’immenses systèmes de sonorisation, ou des groupes de haut-parleurs installés aux coins des rues, sont devenus le centre de l’expérience musicale. Les producteurs et les DJ ont joué indépendamment les derniers singles de 7 pouces pour plaire au public.

  • L’avènement des cassettes Les cassettes compactes, introduites au début des années 1970 sous la norme Philips, ont rapidement trouvé leur place en Jamaïque. Même s’il en était encore à ses débuts, les fans de reggae et les DJ locaux ont commencé à s’intéresser au potentiel de ce petit média.


Années 1980 — Âge d’or de la culture des cassettes et diffusion du reggae

  • Vulgarisation des cassettes Dans les années 1980, les cassettes sont devenues le support musical le plus populaire dans le monde. Bon marché et facile à transporter, avec l’avènement des appareils de lecture tels que les lecteurs de radiocassettes et les baladeurs, il est devenu bien plus familier que les disques.

  • Enregistrement sur cassette en Jamaïque Lors des événements sound system et des salles de danse, est née une culture dans laquelle les enregistrements live étaient enregistrés sur cassettes et immédiatement distribués. Bien que cela ait eu quelques aspects pirates, c’est devenu un mécanisme important pour emballer et diffuser l’enthousiasme du domaine. Par exemple, les enregistrements de confrontations spécifiques avec le sound system (clashs sonores) et leur diffusion ultérieure sur cassette étaient un moyen précieux de partage d’expériences pour les fans.

  • Diaspora et Cassette Pour les communautés d’immigrants caribéens de Grande-Bretagne et des États-Unis, les cassettes envoyées depuis la Jamaïque constituaient un média en temps réel qui transmettait « l’état actuel de leur pays d’origine ». Par le biais du courrier et des réseaux informels, la dernière musique reggae et dancehall jamaïcaine s’est rapidement répandue à l’étranger.


Années 1990 — Dancehall, numérisation et persistance des cassettes

  • Ascension du reggae numérique Après les débuts de Sleng Teng en 1985, le son numérique est devenu courant et le reggae dancehall s’est répandu dans le monde entier. Avec la production massive de riddims, l’essor de la culture MC et la nécessité d’une distribution rapide, les cassettes ont continué à jouer un rôle important.

  • Cassettes et économie locale Tandis que les sorties officielles de CD étaient en place, les ventes non officielles de cassettes prospéraient dans les rues de la Jamaïque. Les mixtapes, vendues sur les marchés et sur les stands de nourriture, étaient un moyen pour le commun des mortels d’obtenir les dernières sources sonores à bas prix, et un moyen d’auto-promotion pour les DJ.

  • Relation avec le Japon Les fans et DJ japonais de reggae se sont également rendus en Jamaïque dans les années 1990 et ont collecté des cassettes locales. Ces enregistrements étaient distribués lors d’événements de clubs et de disquaires et étaient directement liés au développement de la culture reggae au Japon. Les cassettes importées ont joué un rôle important, notamment dans les scènes de Shibuya et d’Osaka.


Après les années 2000 — Souvenirs de l’ère numérique et culture de la cassette

  • Ascension du CD et du MP3 Dans les années 2000, le partage de fichiers CD-R et MP3 est devenu courant et les cassettes ont progressivement disparu du marché. La distribution de musique via les ordinateurs et Internet s’est établie en Jamaïque, et le rôle de la cassette en tant que support physique a pris fin.

  • Réverbérations de la culture cassette Cependant, les caractéristiques des cassettes, telles que l’immédiateté, l’enthousiasme sur place et les réseaux de distribution informels, ont été héritées par la culture des mixtapes numériques et les archives d’enregistrements en direct sur YouTube. De plus, au milieu de la tendance mondiale vers un retour à l’analogique, il existe également un mouvement visant à réévaluer les cassettes.

  • Repenser l’importance culturelle Plus qu’un simple support d’enregistrement, la cassette symbolisait la nature communautaire du reggae, la diffusion de l’information à la base et l’indépendance hors-la-loi. Grâce aux cassettes, le reggae s’est imposé comme « leur musique » pour les masses.


Liste recommandée des collections d’enregistrements sur cassette

Une liste d’enregistrements célèbres qui symbolisent la culture des cassettes reggae. Ce ne sont pas des enregistrements officiels, mais des enregistrements qui capturent l’excitation de la scène et traduisent l’atmosphère de l’époque de la manière la plus réaliste.

Titre (nom de l’enregistrement) Année Caractéristiques
Stone Love Sound System en direct à Kingston 1982 Un enregistrement représentatif des débuts de Sound Clash. Les acclamations du public étaient également vives.
Killamanjaro contre Black Scorpio Clash 1985 La tension de la confrontation sonore et des échanges de MC improvisés.
Ensemble Dancehall des années 90 Silverhawk Sound System 1992 L’engouement du dancehall aux grandes heures du riddim numérique est un condensé.
Bass Odyssey en direct à Clarendon 1994 Contient l’excitation vive des événements locaux.
Bandes de fête d’anniversaire Stone Love 1997 Une cassette commémorative résumant les moments forts de la scène.

Artistes reggae représentatifs par époque

Les sons d’artistes représentatifs étroitement liés à la culture de la cassette sont organisés par époque.

Ère Artistes/sons représentatifs Caractéristiques
années 1970 Bob Marley, Burning Spear, Augustus Pablo Principalement des disques, mais répandus dès les premiers jours des cassettes. Spiritualité Roots Reggae.
années 1980 Yellowman, Barrington Levy, Stone Love, Killamanjaro L’âge d’or des cassettes. Une figure clé de l’enregistrement de Sound Clash.
années 1990 Buju Banton, Beenie Man, Bounty Killer, Silverhawk L’âge d’or du dancehall. Les enregistrements sur cassette se sont répandus au Japon et au Royaume-Uni.
Années 2000 Sizzla, Capleton, Bass Odyssée La veille de la diffusion numérique. Le dernier enthousiasme de la cassette.
Après les années 2010 Chronixx, Protoje, Jah9 Transition de la cassette au numérique. Réévaluation comme mémoire culturelle.

Historique de la distribution de cassettes sur la scène reggae japonaise

La culture de la cassette, originaire de la Jamaïque, a eu une influence majeure sur la scène reggae japonaise depuis les années 1980. Parallèlement aux disques importés, les cassettes enregistrées localement sont devenues une source d’informations extrêmement importante pour les fans et les DJ japonais.

  • Années 1980 : l’aube Dans les magasins de disques de Shibuya, Tokyo, et Minami, Osaka, des cassettes d’enregistrement de systèmes audio ramenées de Jamaïque étaient commercialisées de manière clandestine. Il ne s’agissait pas de produits authentiques, mais de copies d’« enregistrements live » réalisés localement en Jamaïque et qui soutenaient les premières expériences dancehall de la scène des clubs japonais.

  • Années 1990 : L’apogée des cassettes importées Dans les années 1990, alors que le nombre de fans de reggae japonais augmentait rapidement, les cassettes locales étaient indispensables pour en savoir plus sur les derniers riddim. Il a été ramené par des voyageurs en Jamaïque et vendu dans les coins des magasins de disques et des lieux d’événements. Autour du CLUB JAH JAH à Osaka et du CLUB Citta’ à Shibuya, les cassettes faisaient office de « première ligne d’information ».

  • Présentation d’une mixtape indépendante Au fur et à mesure que les sound system japonais (Mighty Crown, Fire Ball, etc.) se développaient, ils ont commencé à sortir leurs propres mix sur cassette. Cela a conduit à la fusion de la culture reggae unique du Japon et des styles importés directement de Jamaïque.

  • Après les années 2000 : CD-R et vague de numérisation Dans les années 2000, les CD-R et MP3 se sont généralisés et les cassettes ont progressivement disparu. Cependant, certains collectionneurs et DJ conservent encore leurs cassettes et les numérisent pour redonner à la scène. Ceux-ci continuent d’avoir une valeur en tant qu’archives vivantes de la réception du reggae au Japon.

  • Importance culturelle La distribution des cassettes dans la scène reggae japonaise n’était pas seulement une « source sonore importée » mais un circuit d’importation directe de musique de rue. Grâce aux cassettes, la scène jamaïcaine et les clubs japonais se sont connectés, favorisant la maturation de la scène locale.


Chronologie (chronologies parallèles de la Jamaïque et du Japon)

La diffusion du reggae et de la culture de la cassette s’organisera parallèlement aux mouvements en Jamaïque et au Japon.

Âge Mouvements en Jamaïque Mouvements au Japon
1968 La naissance du reggae. Il est passé du ska au rock stable, et un rythme basé sur la basse a été établi. L’existence du reggae a été introduite dans une mesure limitée et il n’existe encore pratiquement pas de reconnaissance générale.
années 1970 La culture du sound system se développe. Les cassettes compactes commencent à affluer. Bob Marley est présenté à travers certains magazines de musique et magasins de disques importés.
1980-82 L’enregistrement sur cassettes s’est rapidement développé dans le domaine des systèmes audio. Distribué dans la rue. Certains disquaires de Tokyo et d’Osaka commencent à distribuer officieusement des cassettes ramenées de Jamaïque.
1985 Le riddim « Sleng Teng » est introduit et l’ère numérique commence. Accélère l’enregistrement sur cassette. L’importation de cassettes d’enregistrement locales par les voyageurs étrangers et les DJ est en augmentation et elles sont utilisées dans les clubs.
1990-92 L’âge d’or du dancehall. Stone Love, Killamanjaro et d’autres sont populaires. Les cassettes sont devenues un média incontournable. Mighty Crown formé (1991). J’ai recherché des cassettes locales et commencé à travailler sur un système audio unique au Japon.
1994-96 Les enregistrements de Sound Clash sont distribués dans le monde entier. Les événements reggae sont populaires principalement à Shibuya et Osaka Minami. Les cassettes importées sont une source d’informations sur les derniers riddims.
1997-99 La période de pointe de la culture sur cassette. De nombreux enregistrements in situ circulent. Japanese Sound System vend des cassettes de mix produites indépendamment. Élargir la base de fans.
2000-05 Avec l’essor des CD-R et MP3, le déclin des cassettes commence. Les CD-R deviennent monnaie courante dans les clubs et les magasins. Cependant, dans certaines régions, les efforts visant à préserver la culture des cassettes se poursuivent.
Années 2010 La distribution numérique est courante. Les cassettes sont réévaluées en tant que mémoire culturelle. Collectionneurs et chercheurs numérisent des cassettes des années 90. La réévaluation se poursuit.
Années 2020 Les lecteurs de cassettes et les réimpressions apparaissent dans le contexte du retour analogique. Au Japon, des projets de recherche et de réédition sont menés pour approfondir la « culture des cassettes reggae ».

Événements représentatifs/noms de clubs (format tableau chronologique)

Âge Jamaïque Japon
années 1970 Reggae Sunsplash (1978 ~) Événement populaire dans un petit club de Shinjuku
années 1980 Piqûre (1984 ~) Événement initial du club de Shibuya « Harlem »
années 1990 Entièrement chargé Shibuya Citta’, salle de la baie de Yokohama
Années 2000 Salut rebelle Festival de reggae de Yokohama
Années 2010 ~ Festival du Reggae Shibuya Club Asie, unité Daikanyama

monumental-movement.jp : liste des pages liées à la cassette/reggae

Nom de la page Format/balise Date d’annonce/caractéristiques Lien
Bob Marley – Soul Almighty – Les années de formation Vol. 1 Cassette, années 90 / Reggae / Roots / Rocksteady Œuvre remasterisée comprenant des chansons inédites. Sorti sous forme de cassette dans les années 90. :contentReference[oaicite:0]{index=0} Bob Marley – Soul Almighty Vol.1
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Yellowman – Rambo Cassette, Dancehall / Reggae 1982年収録。Yellowman の代表的なトーストスタイルの楽曲。カセット有り。 Yellowman – Rambo

Conclusion — L’héritage du reggae et des cassettes

Le lien entre la musique reggae et la culture de la cassette n’est pas seulement un événement historique technologique. Il y a

  • Connecter la musique et la société Réseau Grassroots
  • Communication diasporique qui s’étend au-delà des nations et des industries
  • Immédiateté et vivacité comme « enregistrement de la scène »
  • Développement et maturation de scènes locales dans diverses régions dont le Japon

Il existe des aspects importants tels que : Même à l’ère numérique d’aujourd’hui, la relation entre le reggae et les cassettes reste un point de référence essentiel pour comprendre la distribution musicale de rue et la culture des mixtapes.

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