[Chronique] The Pop Group - Le son rebelle et le background historique né à Bristol

Column fr 70s Avant-Garde Dub Post Punk

27 Oct 2025

[Chronique] The Pop Group - Le son rebelle et le background historique né à Bristol

Prologue : Les germes d’une explosion dont l’époque est enceinte

Texte : mmr

Thème : Un mouvement musical rebelle qui a explosé à Bristol, en Angleterre, à la fin des années 1970 – retraçant l’intersection de la politique et de l’art joué par The Pop Group, et son impact ainsi que le contexte historique.

En 1978, un groupe inhabituel est apparu dans la ville portuaire de Bristol, dans le sud-ouest de l’Angleterre. Son nom est The Pop Group. Même s’ils se disaient pop, leur musique n’était pas du funk, du punk ou du jazz, mais plutôt une expérience dans laquelle tous les genres se heurtaient de manière explosive.

Leur son évoque le chômage, les classes sociales, la corruption politique et l’aliénation des jeunes qui ont envahi l’Angleterre dans les années 1970. Il était sublimé comme un « cri » du son lui-même. Ce n’était pas seulement de la musique, c’était « une expression physique contestataire » et « un art qui rassemble des fragments d’idées ».

La ville de Bristol est une ville portuaire avec une histoire de traite négrière et un mélange multiculturel. Le mouvement musical né ici est également le berceau de la culture trip-hop qui mènera finalement à Massive Attack, Portishead et Tricky. Le Groupe Pop a été à l’origine et la première « voix de la rébellion ».

Chapitre 1 : La naissance de la ville de Bristol (1970-1977)

Dans les années 1970, Bristol était une ville de province apparemment paisible. Cependant, en coulisses, les divisions sociales, la stagnation économique et l’aliénation des communautés immigrées progressaient. À l’instar des émeutes de Brixton (Londres) de 1976, les conflits entre police et jeunes se sont intensifiés à Bristol. Une « déconnexion entre l’État et la rue » est devenue la norme.

En tant que ville portuaire, Bristol avait une culture reggae et dub enracinée en raison des immigrants jamaïcains. Le rythme, le centre de gravité bas de la basse et l’esprit de rébellion, Cela a également imprégné la jeunesse du rocher blanc.

C’est dans ce mélange culturel que les jeunes de The Pop Group ont grandi. À l’école, il écoutait du punk et du funk, et le soir, il fréquentait les sound-systems des quartiers d’immigrés. Ils absorbaient le champ magnétique même de la ville, où tourbillonnaient la « colère », la « métisse », la « politique » et le « Beat ».

Chapitre 2 : La naissance et la rébellion du groupe pop (1978-1980)

1978 - Un son qui bouleverse tous les genres

Les membres sont entre la fin de l’adolescence et le début de la vingtaine. Mark Stewart (chant), Gareth Sager (guitare), Bruce Smith (batterie), Dan Catsis (basse), John Waddington (guitare) étaient les principaux acteurs.

Contrairement aux punks londoniens, ils étaient conscients d’être politiques et artistiques. Leur premier album «Y» (1979) était déjà à l’époque une hérésie parmi les hérétiques. Le désordre du free jazz, l’espace profond du dub, l’élan destructeur du punk… Ceux-ci se croisent comme des poèmes socialement critiques et des cris poétiques.

« Nous sommes tous des prostituées »

C’était une déclaration poignante contre une société livrée au mercantilisme et au système.

La violence rythmique de cette chanson, les grosses de bruit et la voix maudite de Mark Stewart sont On peut dire que c’est le prototype du bruit industriel/politique ultérieur.

Chapitre 3 : Fusion de la pensée et du son - « La résistance comme art »

Ce qui distingue The Pop Group des autres groupes punk, c’est que Il avait clairement compris que « la musique = une arme de la pensée »**.

Ils ont été influencés par le marxisme, le situationnisme et les philosophies de Bataille et Derrida. Des thèmes tels que « pouvoir », « surveillance » et « manipulation des médias » apparaissent à plusieurs reprises dans les paroles.

Acoustiquement, nous avons profité de la technologie d’enregistrement de l’époque, Utilisation intensive du traitement spatial, de la réverbération, de la manipulation de bande et de l’improvisation. Cela a ensuite été développé par Adrian Sherwood (On-U Sound) et Lee Perry. Il recoupe également le prototype du « dub politique ».

Le son n’était pas seulement un divertissement, mais un bruit pour la résistance.

Chapitre 4 : Déconstruction et renaissance - Chaîne de groupes post-pop

En 1980, The Pop Group se dissout soudainement. Après cela, chaque membre emprunte un chemin différent.

Mark Stewart : a collaboré avec Adrian Sherwood en tant qu’artiste solo et créé Industrial Dub.
Gareth Sager et Bruce Smith : Formé Rip Rig + Panic. Une jeune Neneh Cherry était également présente.
Dan Catsis : Il est resté à la fondation de la musique de Bristol, puis s’est impliqué dans Massive Attack.

Cette divergence a donné naissance à la diversité du son Bristol. Trip hop, dub, musique expérimentale, hip hop politique… L’influence de The Pop Group est gravée dans chacun d’eux.

Chapitre 5 : Réévaluation et renouveau au 21e siècle

Le groupe Pop est depuis longtemps une figure culte. Depuis les années 2000, il a été réévalué dans le contexte du revival post-punk. Surtout depuis 2005, suite aux retrouvailles Gang of Four et Wire, Ils ont également repris leurs activités en 2010. En 2015, il sort son nouvel ouvrage « Citizen Zombie ».

Même si la nature violente du son était toujours présente, elle était plus politique et contenait un message plus précis qu’auparavant. Pour eux, les « retrouvailles » n’étaient pas une question de nostalgie, mais plutôt une « poursuite de la résistance ».

« On n’arrête pas d’être en colère parce que le temps passe. » ― Mark Stewart (1958-2023)

La mort de Mark Stewart a marqué la fin d’une époque. Cependant, sa voix résonne toujours même dans une société moderne couverte par l’IA et le capitalisme de surveillance. Il continue de résonner comme un « écho de la résistance ».

Chapitre 6 : Des gènes à la culture de Bristol

Les graines plantées par The Pop Group seront bientôt transmises à d’autres artistes de Bristol.

Massive Attack - “Soundscape” sur le thème de la politique et de l’obscurité urbaine.
Portishead - Sublimer les émotions refoulées en expérimentations sonores
Tricky - Une fusion de basse et de violence poétique

Même si ces artistes semblent directement appartenir à des genres différents, À la base de tout cela se trouve un « esprit musical commun qui résiste à la société ». Autrement dit, ``L’éthique du Pop Group’’ = résistance sonore.

Conclusion : Pensées explosives, politique silencieuse

Le groupe Pop Il a posé les questions : « Qu’est-ce que la musique ? » et « Que peut faire l’art sur la politique ? » Leur son continue de refuser de répondre à cette question.

Ce qu’ils ont laissé derrière eux n’était pas une réponse mais la question elle-même. C’est le plus grand héritage de Bristol.

Chronologie : le groupe pop et l’histoire culturelle de Bristol (1970-2025)

timeline title ブリストル音楽文化の流れとThe Pop Groupの軌跡（1970–2025） 1970 : ブリストルに移民文化が定着、サウンドシステム文化が浸透 1977 : パンク旋風、Mark Stewartらがバンド結成準備 1978 : The Pop Group結成 1979 : 『Y』リリース、社会的衝撃を与える 1980 : シングル「We Are All Prostitutes」発表、解散 1981 : Rip Rig + Panic結成、ブリストルで多様な実験音楽が拡大 1988 : Massive Attack前身のWild Bunch始動 1994 : Portishead『Dummy』でトリップホップ世界的成功 2010 : The Pop Group再結成 2015 : 『Citizen Zombie』リリース 2023 : Mark Stewart死去 2025 : ブリストルの音楽遺産として再評価が進行

Discographie de référence

Année	Titre	Remarques	Lien
1979	Y	デビュー作。実験的サウンドと社会批判の融合。	Amazon]
1980	For How Much Longer Do We Tolerate Mass Murder?	政治色を強めたセカンド。	Amazon]
1980	We Are All Prostitutes	社会的アジテーションの象徴曲。	Amazon]
2015	Citizen Zombie	再結成後のアルバム。怒りは健在。	Amazon]
2016	Honeymoon on Mars	ダブとノイズが再び結合。	Amazon]

Schéma associé : Généalogie de la musique de Bristol

flowchart TD A["The Pop Group (1978)"] --> B["Rip Rig + Panic (1981)"] A --> C["Mark Stewart & The Maffia (1982)"] B --> D["Massive Attack (1988)"] D --> E["Portishead (1994)"] D --> F["Tricky (1995)"] C --> G["On-U Sound / Adrian Sherwood"] E --> H["Trip Hop Movement (1990s–)"] A -.-> I["Post-Punk Revival (2000s–)"]

résumé

The Pop Group est un groupe qui a redéfini la musique comme langage de résistance. Cette attitude continue d’influencer la culture underground non seulement à Bristol mais dans le monde entier.