[Columna] Tango - De los márgenes de la sociedad a la cultura mundial, su significado y trayectoria de resurgimiento
Column es Argentina DanceCulture MusicHistory Tango![[Columna] Tango - De los márgenes de la sociedad a la cultura mundial, su significado y trayectoria de resurgimiento](/../assets/images/column-tango.webp)
##Prólogo El tango fue sociedad antes que “música”
Texto: mmr｜Tema: Rastreando el significado social del tango, desde su nacimiento en los márgenes de la sociedad, hasta su olvido y su resurgimiento como cultura global
El tango no nació como arte desde el principio. Fue el resultado de traducir en sonido las distorsiones y tensiones de la estructura social de la ciudad portuaria argentina de Buenos Aires.
Desde finales del siglo XIX hasta principios del XX, Buenos Aires se formó por una rápida afluencia de inmigrantes y se convirtió en una ciudad multiétnica única en el mundo. Centradas en España e Italia, las culturas de Europa del Este, África e indígenas se mezclaban, y el trabajo, la pobreza y la soledad existían a diario.
El tango creció en los “bajos” de esta ciudad. No se representaba en los bailes de la alta sociedad, sino en los patios de las tabernas, pensiones y burdeles de los trabajadores portuarios. La distancia física, la línea de visión y la improvisación eran más importantes que la sofisticación musical.
El tango es una cultura que siempre ha partido de la periferia, no del centro de la sociedad.
Contexto social del nacimiento del tango
Argentina a finales del siglo XIX experimentaba un rápido crecimiento económico y al mismo tiempo graves divisiones sociales. El país prosperó gracias a las exportaciones agrícolas, pero sólo una pequeña porción de la clase terrateniente se benefició.
A medida que un gran número de hombres inmigrantes acudieron en masa a las ciudades en busca de trabajo, la proporción entre hombres y mujeres colapsó. Como resultado, se forma naturalmente una cultura en la que los hombres bailan entre sí y estilos de baile competitivos.
Las letras del tango temprano eran muy diferentes a la imagen romántica actual. El crimen, la pobreza, la traición, el desempleo y el aislamiento de los inmigrantes se contaron en términos directos.
La instrumentación también fue improvisada. La guitarra, la flauta y el violín fueron los instrumentos principales, y más tarde el bandoneón se convirtió en un símbolo.
El tango fue un punto de agregación de la soledad creada por la urbanización.
Rechazo moral y exclusión social
Al principio, el tango fue fuertemente rechazado por la sociedad argentina en general. La razón de esto no era el valor musical, sino el lugar donde se bailaba y la expresión física.
Las posturas cercanas, el contacto físico improvisado y los movimientos con connotaciones sexuales se consideraban “vulgares”. Muchos periódicos e instituciones educativas denunciaron el tango como símbolo de depravación.
Como resultado, el tango queda excluido de los entornos formales y sobrevive sólo en espacios informales. Esta exclusión creó un sentido único de unidad y orgullo dentro del tango.
Las culturas excluidas a menudo profundizan su propio lenguaje.
Aceptación y reimportación europea
A principios del siglo XX, el tango ganó estatus social de forma inesperada. No sucedió en Argentina, sino en Europa.
El tango fue introducido principalmente en París por artistas y bailarines que viajaron a Europa desde Buenos Aires. Se hizo popular en los círculos sociales de clase alta como un baile exótico y sensual.
Este éxito en Europa cambió por completo la reputación de Argentina dentro de Argentina. El tango, que alguna vez fue rechazado, comenzó a ser reinterpretado como una “cultura nacional”.
El tango fue aceptado en el propio país a través de la mirada de los demás.
Siglo de Oro y cultura popular
Desde la década de 1930 hasta la de 1950, el tango entró en su “época de oro”. Con la difusión de la radio, los discos y las películas, el tango se convirtió en un elemento básico de la cultura popular urbana.
Durante este período, las grandes orquestas llamadas Orquesta Typica se generalizaron y la música se volvió muy sofisticada. La danza, aunque mantuvo su naturaleza improvisada, se estandarizó.
La letra también cambia. Sus representaciones poéticas de tristeza personal, nostalgia y amor perdido han ganado una amplia simpatía.
El tango ha pasado de ser una sombra de la sociedad a un portavoz del sentimiento nacional.
La distancia entre la política y el tango
El tango también ha tenido una relación complicada con el poder político. Aunque rara vez apoyaron directamente a un partido político en particular, se utilizaron para dar forma a la imagen de la nación.
Por otro lado, hubo momentos en que se vio afectada por la censura y el control cultural. Especialmente bajo el régimen militar, la expresión en los espacios públicos está restringida y la cultura del tango se ve obligada a restringirse.
Durante este período, muchos artistas trasladaron su base de actividad al extranjero. Esto sirvió de base para una posterior reevaluación internacional.
Hubo un tiempo en que el tango sobrevivió permaneciendo en silencio.
Decadencia y ruptura
A partir de la década de 1960, con el auge del rock y el folk, el tango cayó del centro de la cultura juvenil. Las salas de baile urbanas disminuyeron y la desconexión generacional aumentó.
El tango llegó a ser visto como “la música del pasado” y “la cultura de la generación de nuestros padres”. Esta evaluación rompió temporalmente la continuidad cultural.
El declive es a menudo una incubación más que una extinción.
Condiciones para el avivamiento
A partir de la década de 1980, el tango volvió a llamar la atención. Hay múltiples factores.
Una es reconstruirlo como un arte escénico internacional. El otro tema es la reevaluación del patrimonio cultural dentro de Argentina.
La danza se libera del formalismo y se vuelve a poner énfasis en la improvisación y el diálogo físico. Existe un movimiento creciente entre las generaciones más jóvenes para reinterpretar las tradiciones.
La revitalización no es una reproducción del pasado, sino una renovación.
Significado social del tango moderno
El tango en los tiempos modernos no es sólo un hobby nostálgico. Funciona como un lugar para la fisicalidad, el distanciamiento de los demás y la comunicación improvisada en la vida urbana.
Los roles de género también se están volviendo más flexibles y se están reconsiderando las rígidas estructuras de liderazgo-seguimiento. El tango ha vuelto a convertirse en un “espejo que refleja la sociedad”.
El tango sigue cambiando junto con la sociedad.
Cronología
Cronología de la historia del tango
La historia del tango no es lineal, sino más bien un ciclo.
Conclusión El tango nunca termina
El tango no es una cultura completa. Es un fenómeno social vivo que cambia de forma cada vez que cambian la ciudad y las relaciones humanas.
Lo que su resurgimiento significa no es un regreso al pasado, sino una respuesta al presente.
Cada vez que se baila tango la sociedad se reescribe.
