[Columna] Música reggae y cultura del casete: la relación entre los medios sonoros y materiales que se extienden desde Jamaica al mundo
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La conexión entre el reggae y la cultura del casete
Texto: mmr｜Tema: Relación entre el reggae y la cultura del casete a partir de los antecedentes históricos
La música reggae es un estilo musical que se originó en Jamaica a finales de la década de 1960, y sus ritmos y letras han estado imbuidos de mensajes sociales y políticos. Su exclusivo sistema de distribución y disfrute de la música centrado en sistemas de sonido lo distingue de la industria discográfica comercial. En esto jugaron un papel importante los medios llamados ``cassette tape’’. Los casetes eran baratos y fáciles de copiar, y conectaban fuertemente la vida cotidiana local con la cultura reggae. Aquí examinaremos la relación entre el reggae y la cultura del casete, teniendo en cuenta los antecedentes históricos.
Finales de los años 1960 y 1970: nacimiento del reggae y la cultura del sound system
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Establecimiento del Reggae El reggae se estableció alrededor de 1968 después del ska y el rocksteady. Se popularizaron letras con ritmos más pesados, énfasis en el bajo y mensajes. También fue durante este período que artistas como Bob Marley, Peter Tosh y Burning Spear se hicieron conocidos internacionalmente.
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Rol del sistema de sonido En Jamaica, era difícil poseer tocadiscos y estéreos costosos, por lo que enormes sistemas de sonido, o grupos de parlantes instalados en las esquinas de las calles, se convirtieron en el centro de la experiencia musical. Los productores y DJ tocaron de forma independiente los últimos sencillos de 7 pulgadas para atraer a la audiencia.
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La llegada de los casetes Los casetes compactos, introducidos a principios de la década de 1970 bajo el estándar Philips, pronto llegaron a Jamaica. Aunque todavía estaba en sus primeras etapas de popularidad, los fanáticos del reggae y los DJ locales comenzaron a prestar atención al potencial de este pequeño medio.
Década de 1980: época dorada de la cultura del casete y la difusión del reggae
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Popularización de casetes En la década de 1980, los casetes se convirtieron en el medio musical más popular en todo el mundo. Barato y fácil de transportar, con la llegada de dispositivos de reproducción como radiocasetes y walkmans, se ha vuelto mucho más familiar que los discos.
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Grabación en casete en Jamaica En los eventos con sistema de sonido y en las salas de baile nació una cultura en la que las grabaciones en vivo se grababan en casetes y se distribuían inmediatamente. Aunque esto tuvo algunos aspectos de contrabando, se convirtió en un mecanismo importante para empaquetar y difundir el entusiasmo del campo. Por ejemplo, las grabaciones de enfrentamientos específicos de sistemas de sonido (choques de sonido) y su posterior distribución en casetes fueron un medio valioso para compartir experiencias entre los fans.
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Diáspora y Cassette Para las comunidades de inmigrantes caribeños en Gran Bretaña y Estados Unidos, los casetes enviados desde Jamaica eran un medio en tiempo real que transmitía el “estado actual de su patria”. A través del correo y las redes informales, la última música reggae y dancehall de Jamaica se difundió rápidamente en el extranjero.
Década de 1990: Dancehall, digitalización y persistencia de los casetes
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Auge del reggae digital Después del debut de Sleng Teng en 1985, el sonido digital se volvió popular y el dancehall reggae se extendió por todo el mundo. Con la producción masiva de riddims, el auge de la cultura MC y la necesidad de una distribución rápida, los casetes siguieron desempeñando un papel importante.
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Casettes y Economía Local Si bien se produjeron lanzamientos oficiales de CD, las ventas no oficiales de casetes florecieron en las calles de Jamaica. Los mixtapes, vendidos en mercados y puestos de comida, eran una forma para que la gente corriente obtuviera las últimas fuentes de sonido a precios bajos y un medio de autopromoción para los DJ.
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Relación con Japón Los fanáticos del reggae y los DJ japoneses también visitaron Jamaica en la década de 1990 y coleccionaron casetes locales. Estas grabaciones se distribuyeron en eventos de clubes y tiendas de discos y estaban directamente relacionadas con el desarrollo de la cultura reggae en Japón. Los casetes importados jugaron un papel importante, especialmente en las escenas de Shibuya y Osaka.
Después de la década de 2000: recuerdos de la era digital y la cultura del casete
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Auge del CD y MP3 En la década de 2000, el intercambio de archivos CD-R y MP3 se volvió común y los casetes desaparecieron gradualmente del mercado. La distribución de música a través de computadoras e Internet se ha consolidado en Jamaica y el papel del casete como medio físico ha llegado a su fin.
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Reverberaciones de la cultura del casete Sin embargo, las características de los casetes, como la inmediatez, el entusiasmo en el sitio y las redes de distribución informales, han sido heredadas por la cultura del mixtape digital y los archivos de grabaciones en vivo en YouTube. Además, en medio de la tendencia global hacia un retorno a lo analógico, también existe un movimiento para reevaluar los casetes.
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Repensar el significado cultural Más que un simple medio de grabación, el casete simbolizaba la naturaleza comunitaria del reggae, la distribución de información de base y la independencia fuera de la ley. A través de los casetes, el reggae se arraigó como “su música” para las masas.
Lista de colección de grabaciones en casete recomendada
Una lista de grabaciones famosas que simbolizan la cultura del casete de reggae. Estos no son registros oficiales, sino registros que capturan la emoción de la escena y transmiten la atmósfera de la época de la manera más realista.
| タイトル（録音名） | 年代 | 特徴 |
|---|---|---|
| Stone Love Sound System Live @ Kingston | 1982 | サウンドクラッシュ黎明期の代表的録音。観客の歓声も生々しい。 |
| Killamanjaro vs. Black Scorpio Clash | 1985 | サウンド対決の緊張感と即興MCの応酬。 |
| Silverhawk Sound System 90’s Dancehall Set | 1992 | デジタルリディム全盛期、ダンスホールの熱狂が凝縮。 |
| Bass Odyssey Live in Clarendon | 1994 | 地方開催イベントの生々しい熱気を収録。 |
| Stone Love Anniversary Party Tapes | 1997 | 現場のハイライトをまとめた記念的カセット。 |
Artistas representativos del reggae por época
Los sonidos de artistas representativos estrechamente relacionados con la cultura del casete están organizados por época.
| 時代 | 代表的アーティスト／サウンド | 特徴 |
|---|---|---|
| 1970s | Bob Marley, Burning Spear, Augustus Pablo | レコード中心だがカセット初期に伝播。ルーツ・レゲエの精神性。 |
| 1980s | Yellowman, Barrington Levy, Stone Love, Killamanjaro | カセット黄金期。サウンドクラッシュ録音の主要人物。 |
| 1990s | Buju Banton, Beenie Man, Bounty Killer, Silverhawk | ダンスホール黄金期。カセット録音が日本やUKへ伝搬。 |
| 2000s | Sizzla, Capleton, Bass Odyssey | デジタル配信前夜。カセット最後の熱気。 |
| 2010s以降 | Chronixx, Protoje, Jah9 | カセットからデジタルへ移行。文化的記憶としての再評価。 |
Historia de la distribución de casetes en la escena del reggae japonés.
La cultura del casete que se originó en Jamaica ha tenido una gran influencia en la escena del reggae japonés desde la década de 1980. Además de los discos importados, los casetes grabados localmente se convirtieron en una fuente de información extremadamente importante para los fans y DJ japoneses.
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Década de 1980: Amanecer En las tiendas de discos de Shibuya, Tokio, y Minami, Osaka, se comercializaban de forma clandestina casetes de grabación de sistemas de sonido traídos de Jamaica. No se trataba de productos genuinos, sino copias de “grabaciones en vivo” realizadas localmente en Jamaica y que respaldaban las primeras experiencias de dancehall en la escena de clubes japonesa.
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Década de 1990: el apogeo de los casetes importados En la década de 1990, cuando el número de fanáticos del reggae japonés aumentó rápidamente, los casetes locales eran indispensables como una forma de aprender sobre el último riddim. Lo trajeron los viajeros a Jamaica y lo vendieron en las esquinas de tiendas de discos y lugares para eventos. Alrededor del CLUB JAH JAH en Osaka y del CLUB Citta’ en Shibuya, los casetes funcionaron como “primera línea de información”.
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Presentamos un mixtape independiente A medida que los sistemas de sonido japoneses (Mighty Crown, Fire Ball, etc.) crecieron, comenzaron a lanzar sus propias mezclas en casete. Esto llevó a la fusión de la cultura reggae única de Japón y estilos importados directamente de Jamaica.
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Después de la década de 2000: CD-R y ola de digitalización En la década de 2000, el CD-R y el MP3 se generalizaron y los casetes desaparecieron gradualmente. Sin embargo, algunos coleccionistas y DJ todavía conservan sus casetes y los digitalizan para devolverles la vida a la escena. Estos siguen teniendo valor como un archivo vívido de la recepción del reggae en Japón.
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Importancia cultural La distribución de casetes en la escena del reggae japonés no era sólo una “fuente de sonido importada”, sino un circuito para importar directamente música callejera. A través de casetes se conectó la escena jamaicana y los clubes japoneses, apoyando la maduración de la escena local.
Cronología (cronologías paralelas de Jamaica y Japón)
La difusión del reggae y la cultura del casete se organizará paralelamente como movimientos dentro de Jamaica y Japón.
| 年代 | ジャマイカでの動き | 日本での動き |
|---|---|---|
| 1968 | レゲエ誕生。スカ〜ロックステディから変化し、ベース主体のリズムが確立。 | レゲエの存在は限定的に紹介され、まだ一般的認知はほぼ無い。 |
| 1970s | サウンドシステム文化が拡大。コンパクトカセットが流入し始める。 | 一部の音楽雑誌や輸入レコード店を通じ、ボブ・マーリーが紹介される。 |
| 1980〜82 | カセット録音がサウンドシステムの現場で急増。ストリートで流通。 | 東京・大阪の一部レコード店でジャマイカから持ち帰られたカセットが非公式に流通開始。 |
| 1985 | 「Sleng Teng」リディム登場、デジタル時代の幕開け。カセット録音が加速。 | 海外旅行者やDJによる現地録音カセットの輸入が増え、クラブシーンで利用される。 |
| 1990〜92 | ダンスホール黄金期。Stone Love, Killamanjaroらが人気。カセットは必須の媒体に。 | Mighty Crown結成（1991）。現地カセットを研究し、日本独自のサウンドシステム活動を開始。 |
| 1994〜96 | サウンドクラッシュ録音が世界的に出回る。 | 渋谷、大阪ミナミを中心にレゲエイベントが盛況。輸入カセットは最新リディムの情報源。 |
| 1997〜99 | カセット文化のピーク期。現場録音が大量に流通。 | 日本人サウンドシステムが自主制作ミックスカセットを販売。ファン層拡大。 |
| 2000〜05 | CD-RやMP3が台頭し、カセットの衰退が始まる。 | クラブやショップでCD-Rが主流化。しかし一部ではカセット文化の保存活動も続く。 |
| 2010s | デジタル配信が主流。カセットは文化的記憶として再評価。 | コレクターや研究者が90年代のカセットをデジタル化。再評価が進む。 |
| 2020s | アナログ回帰の文脈でカセット再生機や復刻リリースが登場。 | 日本でも「レゲエ・カセット文化」を掘り下げる研究やリイシュー企画が行われる。 |
Eventos representativos/nombres de clubes (formato de tabla cronológica)
| 年代 | ジャマイカ | 日本 |
|---|---|---|
| 1970s | Reggae Sunsplash (1978〜) | 新宿の小クラブでの草の根イベント |
| 1980s | Sting (1984〜) | 渋谷クラブ「Harlem」初期イベント |
| 1990s | Fully Loaded | 渋谷Citta’、横浜Bay Hall |
| 2000s | Rebel Salute | 横浜レゲエ祭 |
| 2010s〜 | Reggae Sumfest | 渋谷Club Asia、代官山Unit |
monumental-movement.jp: Lista de páginas relacionadas con casetes/reggae
| ページ名 | フォーマット／タグ | 発表日／特徴 | リンク |
|---|---|---|---|
| Bob Marley – Soul Almighty - The Formative Years Vol. 1 | Cassette, 90s / Reggae / Roots / Rocksteady | 未発表曲含むリマスター作品。90年代にカセットとしてリリース。 :contentReference[oaicite:0]{index=0} | Bob Marley – Soul Almighty Vol.1 |
| Yellowman & General Trees – A Reggae Calypso Encounter | Cassette, Dancehall / Reggae | イエローマン＋ジェネラル・ツリーズ共演。カリプソ要素を含む、ダンスホールレゲエの側面強し。 :contentReference[oaicite:2]{index=2} | Yellowman & General Trees – A Reggae Calypso Encounter |
| Yellowman – Rambo | Cassette, Dancehall / Reggae | 1982年収録。Yellowman の代表的なトーストスタイルの楽曲。カセット有り。 | Yellowman – Rambo |
Conclusión — El legado del reggae y los casetes
La conexión entre la música reggae y la cultura del casete no es sólo un acontecimiento histórico tecnológico. Hay
- Conectando música y sociedad Red de base
- Comunicación diaspórica que se extiende más allá de las naciones y las industrias
- Inmediatez y viveza como “registro de la escena”
- Desarrollo y maduración de escenas locales en varias regiones incluido Japón
Hay aspectos importantes como: Incluso en la era digital actual, la relación entre el reggae y los casetes sigue siendo un punto de referencia esencial para comprender la distribución musical callejera y la cultura del mixtape.
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