[Columna] DMX: Alma Aulladora - Entre la violencia y la oración
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DMX: Alma Aulladora - Entre la violencia y la oración
Texto: mmr｜Tema: Descifrando el estilo de rap de DMX, sus letras y la naturaleza humana llena de contradicciones. Un registro de un alma que seguía ardiendo entre violencia y oración, ira y alivio.
“Lo más difícil es amar a alguien que no se ama a sí mismo.” ―DMX
A finales de la década de 1990, en una época en la que el hip-hop se estaba convirtiendo en un símbolo de éxito glamuroso, apareció DMX con una voz que sonaba como si escupiera sangre. Era una voz que iba más allá de la “realidad de las calles” y gritaba dolor humano y oraciones.
I. Nacimiento de Roar: La existencia de DMX
Earl Simmons, también conocido como DMX (Dark Man X). Nacido en Yonkers, Nueva York, creció en medio de violencia doméstica y pobreza. Su infancia fue profundamente traumática y pasó su vida yendo y viniendo entre los centros de detención juvenil y la iglesia. En ese momento ya había formado una “personalidad en la que Dios y el diablo coexisten”.
Sus raps consisten en la voz de un perro que ladra, un ritmo pesado y cortante y un puente que parece una oración. Era como predicar en la iglesia y luchar en las calles al mismo tiempo.
##II. Pastor callejero: estructura lírica y vocabulario
Las letras de DMX no son sólo una muestra de violencia, sino una historia de pecado y redención.
1. Doble estructura
Sus canciones emblemáticas, “slippin’” y “The Convo”, representan conversaciones con Dios. A menudo hay una estructura en la que hablan con sus demonios internos y le piden perdón a Dios.
“Me resbalo, me caigo, no puedo levantarme”. ― Resbalándose (1998)
2. Metáfora animal
DMX a menudo se refiere a sí mismo como “perro”. Es un símbolo de violencia y al mismo tiempo indica lealtad, soledad y salvajismo. El perro era el único compañero en el que podía confiar y el objeto de sus oraciones.
“Confío más en los perros que en los humanos”. ― Entrevista a DMX, 2003
##III. Estilo: Corteza y Performatividad
1. El arma mortal de la voz
La voz de DMX es tan vívida como el rugido de un subwoofer. Su rap tenía más que ver con el impacto instantáneo de sus vocalizaciones que con su fluidez.
El bajo “Grr!” y “¡Arf!” dominó el ritmo de la pista en sí.
2. Tempo y estructura
Sus canciones a menudo subvierten la estructura normal de 16 compases. El flujo se interrumpe repentinamente y regresa nuevamente. Esto se debe a que se le dio máxima prioridad al “ritmo emocional”.
3. Rendimiento
En las presentaciones en vivo, no era raro que los miembros de la audiencia lloraran durante las oraciones de DMX. Cuando gritó: “¡Señor, dame una señal!”, sonaba más como un predicador que como un rapero.
##IV. Ruff Ryders y el éxito desbocado
En 1998, se lanzó “It’s Dark and Hell Is Hot”. DMX rápidamente alcanzó el número uno en los EE. UU. y estableció un récord sin precedentes de cinco álbumes consecutivos en el número uno en Billboard.
La “cultura de la motocicleta x mitología callejera” que creó con el equipo de Ruff Ryders (Swizz Beatz, Eve, The LOX, etc.) redefinió por completo la escena de la Costa Este en ese momento. Sin embargo, detrás de escena, el corazón de DMX se desmoronaba entre su fe y la adicción a las drogas.
V. Formas de oración: fe y autodiálogo
Casi todos los álbumes DMX incluyen una pista “Prayer”. Este es su ritual de autopurificación, indicando que la música es “una extensión de la oración”.
“Vengo a ti hambriento y cansado, me das de comer y me dejas dormir”. ― Oración III, 1999
Para él, Dios no era un “símbolo de salvación”, sino una “existencia que da pruebas”. Su fe no es de perdón sino de fe en la batalla.
##VI. Human DMX: Anécdotas y Esencia
1. Un hombre durmiendo con un perro.
DMX ha rescatado perros callejeros y ha vivido con ellos en las calles. También llevó a su perro a la gira y dijo: “Los perros tienen almas puras”.
2. Sermón gratuito
Después de las giras, a menudo dejaba al público en el escenario para orar entre lágrimas. Ese momento no fue entretenimiento, fue ceremonia.
3. Cadena de ley y drogas.
Ha sido arrestado decenas de veces. Sin embargo, la mayor parte de esto es el resultado de la adicción a las drogas y el trauma emocional, y él mismo dice: “Mi cuerpo se rompió antes de que mi mente muriera”.
##VII. Análisis lírico: Luz en la violencia
| 曲名 | テーマ | 特徴的リリック | 解釈 |
|---|---|---|---|
| Ruff Ryders’ Anthem | 抗争・団結 | “Stop, drop, shut ‘em down open up shop!” | 攻撃性とストリートの規律の共存 |
| Slippin’ | 内省・再生 | “See, to live is to suffer, but to survive is to find meaning in the suffering.” | ニーチェ的苦悩哲学の音楽化 |
| Lord Give Me a Sign | 信仰・救済 | “I really need to talk to you Lord.” | 神への絶望的な呼びかけ |
| Who We Be | 社会的認識 | “The pain, the struggle, the friends, the trouble.” | リズム的カタログ詩法の極致 |
##VIII. DMX y la Era: Impacto desde la década de 2000
La llegada de DMX trajo un tipo diferente de “realismo emocional” que Jay-Z o Nas. Posteriormente, Kanye West y Kendrick Lamar adoptaron estructuras que hablaban de “fe y sufrimiento” como una extensión de DMX.
- La estructura reflexiva de “DAMN” de Kendrick Lamar.
- El gancho religioso “Jesus Walks” de Kanye West
- La voz rugiente de Pop Smoke
Ambos heredan la “intersección de ira y oración” que abrió DMX.
##IX. La última oración: muerte y secuelas
En abril de 2021, DMX falleció debido a una sobredosis de drogas. Falleció a los 50 años. Muchos fanáticos percibieron su muerte como el final del “Profeta no salvo”.
Sin embargo, sus oraciones permanecieron incluso después de la muerte. En la etapa final, entre lágrimas dijo:
“Cuando te caigas, vuelve a levantarte. Soy la prueba de que Dios aún no ha terminado contigo”.
Esas palabras todavía sirven como un mantra de perdón a sí mismos para muchos jóvenes de hoy.
X. Conclusión: Estructura mítica llamada DMX
La historia de DMX es más que una simple biografía de hip-hop. Fue un drama religioso moderno y un mito sobre la coexistencia de violencia y oración.
*Su “rugido” no es ira, sino un grito para demostrar su existencia** *Su “oración” no es salvación sino continuación de la batalla
- Su “perro” es símbolo de lealtad y soledad.
La voz de DMX ya no existe en este mundo. Pero su espíritu todavía grita “¡Arf! ¡Arf!”** en los parlantes antes del amanecer.
Cronología DMX (principales actividades y eventos)
Discografía de obras de referencia
| 発売年 | タイトル | 備考 | リンク |
|---|---|---|---|
| 1998 | It’s Dark and Hell Is Hot | デビュー作／ストリートの咆哮 | Amazon |
| 1998 | Flesh of My Flesh, Blood of My Blood | 血と信仰の交錯 | Amazon |
| 1999 | …And Then There Was X | 大ヒット作／“Party Up”収録 | Amazon |
| 2001 | The Great Depression | 内省的トーンの転換点 | Amazon |
| 2003 | Grand Champ | 成功の頂点と精神の崩壊 | Amazon |
Apéndice: Análisis de la estructura del sonido (relación entre ritmo y voz)
Capítulo final: Oración de ladridos
La música de DMX no es un “testimonio callejero” sino un “disco del alma”. Ese grito es la verdad misma de personas que vivieron sus vidas aferrándose a su fe sin ceder a la violencia.
“Si eres real, lo sentirás”. -DMX
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